一刀「はっはは、俺様の軍門の旗ができたぞ」

蓮華「何を騒いでいると思えばたかが旗ごときで……」

一刀「ナニを言う！蓮華、旗は男のロマンなんだぞ。そうあの女体の双丘の先端に……」

蓮華「ワァー！ワァー！カズト何言っているの（怒）」

小蓮「けど一刀の牙門旗は何で『北』ではなく『十』なの」

一刀「ああ、この緑地に黒字で『十』が書かれている理由か。

　　　説明しよう!!

　　　そもそも北郷家の家系を言えば始祖は

　　　薩摩藩　島津家の子息からの分家がもとであるのだ！

　　　その為、北郷家では薩摩島津家の家紋『轡』をもじって

　　　『丸に十の字』が北郷家の家紋となっている。

　　　　まあ、家紋一覧の名称だが薩摩では『宗家十字紋』と呼ばれいるんだ」

小蓮「何か微妙にデッサンがちがっているの？」

一刀「十字紋はもっとも古い紋のひとつで、歴史的にも名高く、

　　　鎌倉時代は清和源氏の小笠原・逸見・田沢・志村の諸氏も用いたが、

　　　島津氏に遠慮して廃止したんだ。そして島津家は宗家以外は十字の

　　　原形を少しずつ変えて用いるようにしている。

　　　言わば原型に近いほどエライわけだ」

蓮華「そもそもなんで『十字』になんか意味があるの？」

一刀「このデッサン自体色々な謎があり諸説あるんだ

　　　一つは二匹の龍を組合せたものであるという説がある。

　　　　からみあって昇天する様を表しているとされているんだ。

　　　二つは、二本の箸を交叉して出陣戦勝の呪いにしたのが始まりだという説がある。

　　　三つは、キリスト教の十字架の印とする説。

　　　四つは、「十字を切る」という形の呪符からきたとする説。

　　　　これに似たもので忍者が九字を切ったり、民間で安倍清明判や籠目などを魔除けに

　　　　用いたドーマンセーマンなども同じような呪符だという。

　　　五つは、島津家家紋の轡紋から転じたとする説。

　　　とまあ色々あるけど、定説とされているのは四の説なんだ。

　　　まあロマンある説ならキリスト説だけどキリスト布教前から、

　　　島津氏は十字紋を用いていたので十字架説はないんだけどね」

小蓮「コッチ（中国）での『牙門旗』では、旗ざおの先を象牙で飾り、猛獣が牙(きば)

　　　で身を守る形としたところから天子または大将軍のいる所に立てる旗としての意味

　　　があったそうよ。

　　　それから後年になると一軍の大将のいる場所を定める大将旗

　　　（これを牙纛(がとう)という）としての役割になって各将の旗印になっていった

　　　そうなんだって」

蓮華「牙門旗を持つ意味はその時代によって意味が異なっていたけど大体一軍の将として

　　　王や大将軍等が虎符（命令が正しいか割符の役目をするもの）と印章、牙門旗を与える

　　　ことにより、その者を一軍を率いる将軍に任じたことを示すものでもあったと

　　　されているの」