華佗の用いる医術は五斗米道。世界の全てにあまねく平定をもたらすため、文字通り「闘う」医術。

東に病を患う者がいるならば、針を用いて病を治療。

西に身体が傷ついた者がいるならば、針を用いて傷を縫い。

戦が起こるならば、東西南北問わず駆けつけ、針を用いて傷を治し癒す医術。

華佗はこの大陸で間違いなく、最高の医者だろう。『病魔』と呼ばれる病の元を絶ち、治療を施す。

彼は病を持つ者を差別しない。それが、町民だろうが、商人だろうが、奴隷だろうが、そして帝だろうが差別しない。全てが等しく病人だ。

華佗「この国には王がいて、将がいて、兵がいて、民がいて────戦が起こっていた」

今でこそかつての戦は終わり、争いといえば盗賊な類や、静観を決め込んでいる五胡。

だが確かに戦はあった。

馬が駆け、剣が舞い、槍が長く伸び、楯が攻撃を弾き──────血が飛び交い、内臓が飛び出し、人が物言わぬ肉塊となる戦が。

華佗「俺は戦という病魔が嫌いだ。まぁ、好むやつはいないと思うけどな。…だが、それ以上に嫌うものがあった」

この戦は大陸のために。この戦は勝利のために。この戦は率いてくれる将のために。この戦は─────王のために。

華佗「何が忠義だ！何が将軍のためならば命は惜しくないだ！何が王の楯となれて光栄だ！」

兵は将と王のために。将は王のために。王は大陸のために。

すべては平和のために。これがこの大陸に住み、戦を行う者たちの志。

華佗「なぜ生きようとしない！なぜ命を投げ出す！なぜ戦をする！」

華佗には理解できない。傷を作る戦が。命を失う戦と心が。

華佗「命に貴賤なし！…なぜこれが分からないんだ！北郷もそうだ！黄忠さんの娘さんの話では、あいつは璃々ちゃんのために命を投げ出し、死ぬことを受け入れたという！それがカッコいいとでも思っているのか！？…そんなの自己満足だろう！残った方はどうなる！心に一生の病を負うに決まっている。それは俺には治療できないだろう！」

華佗は拳を握り、城中に響くぐらいの声で思いを叫ぶ。

卑弥呼「……………………むぅ」

卑弥呼は唸るだけで何も言えない。卑弥呼は腕があり、三国の武将相手でも勝てるほどの腕を持つ彼（彼女？）だが、戦を好むわけではない。確かに命を投げだす所業には賛成できない。

だが、兵たちの言い分も理解できないわけではない。兵だけではなく将も、そして王も、平和のために戦った。その姿勢が嫌いとは言えない。戦を美徳というべきではないのだが、平和のために一生懸命戦う姿は美しくも見えてしまう。

華佗「…己の命を軽く見る人間を医者にはできない。あいつは医者になるべきじゃないんだ…」

華佗は卑弥呼に何も言わず立ち去り、卑弥呼も華佗を呼びとめることが出来ない。彼の背中は止めるな、と言っているように見えたから。

卑弥呼「…五斗米道に沿わぬ者を医者には出来ん、か。ということは北郷は医者になること望んだのか…。だが、沿わぬからだけか？だぁりん…」

卑弥呼はそうは思えなかった。それは華佗の言葉の中にも含まれていたから。

卑弥呼「…だが、だぁりんはそこまで戦を嫌う訳では無かったがのう…」

卑弥呼は疑問に思う。華佗の性格はあのようであったか、と。

卑弥呼は、三国志が舞台の外史は数多く回っている。初めてこの外史に来た時から、常に華佗と共に大陸を回っている。そして貂蝉が一刀に振られる度に別の外史へ赴く。

確かに華佗は戦を嫌う傾向にはあったが、命を失う者、命を投げ出す者に嫌悪を抱いてはいなかった。

卑弥呼「…やはり少しおかしい」

華佗の事だけではない。この外史はどこかおかしい。

あくまでこの外史は三国志に準拠している。それなのにこの国には『スポーツ』が存在している。サッカー、野球、バスケ。様々だ。

なぜこれがこの国にある？

一刀が教えた。

これが最も適した答えだろう。

だが、おかしい。

それならば、なぜ黄忠が一刀の事を知らなかった？ここまでの功績者を知らないのはおかしい。

ならば『スポーツ」、というものは別から来たという可能性がある。

卑弥呼「北郷の想像力で外史が混ざり合っておるのか？だが、このような形で…」

？？「起こるのは、別の要因が関わっているのではないか？よねん、卑弥呼」

卑弥呼が考え事をしていると、華佗が去った別方向から、猛った肉体を揺らしながら貂蝉が近づいてきていた。

卑弥呼「ぬ、貂蝉か。どうした？北郷に振られたか？」

貂蝉「もぅ、失礼ねん。まだ試合は始まったばかり。さっきもご主人様の相談に乗ってあげて好感度をびくんびくん上げてきたばかりよ」

残念ながらそれは勘違いだ。

卑弥呼「ふん、そうか。ならばこの外史は期待できるとうことかの？いつも主が傷心の旅に新たな北郷を求める所為で、だぁりんと最後までいけなかったが、これで最後かのう？」

最後とかないから。ありえないから。

貂蝉「んふぅ、そうねん。…けどそれよりも卑弥呼？あなたが疑問に思ったこと私も疑問に思っていたのよ」

先程まで漢女の顔をしていた貂蝉はまじめな顔で話す。

卑弥呼「…やはりそうか。もしや『否定派』かのう？」

卑弥呼のいう『否定派』。それは外史を認めぬ者達。外史を否定する者達。外史を壊す者達。

一刀を始めの外史で殺そうとしていた、左慈と干吉がいる派閥のこと。

対して、『肯定派』と呼ばれる者達は貂蝉や卑弥呼といった、外史を肯定し、『否定派』から外史の『要』となる人間を守る者達。ちなみに貂蝉たち「漢女」はごく稀だ。

貂蝉「いいえ、違うわねん。それならばご主人様を殺すことが目的。それなのにこんなにまどろっこしいことをする？現に左慈ちゃんたちの気配を感じない。私たちが気付かない筈ないのに」

卑弥呼や左慈達は外史とは『ズレている』。異彩を放つ人間は分かりやすい。

卑弥呼「ならば何だ？このような現象。儂は知らんぞ？」

胸を強調するように、腕を組む。…いや胸筋ですよ？

貂蝉「…そうねぇん。この外史事態が一度崩壊寸前までいった外史。私たちが分からないこともあるかもしれないわねん」

貂蝉も悩んだ顔をしつつ、卑弥呼に倣い腕を組む。……いや胸筋だって。

卑＆貂「「うーーーーーーーーん」」

胸を前に出し、腕を組みつつ唸る二人。いや、だから胸ｋ…。

────────その時。

卑＆貂「「！！！」」

何かに気づいたかのように、城下へ視線を向ける二人。

卑弥呼「…貂蝉よ」

貂蝉「ええ、卑弥呼」

彼（彼女）らは視線を同時に頷き。

卑＆貂「「れっつら！」」

同時に叫び。

卑＆貂「「ごー！」」

同時に消えた。

────貂蝉と卑弥呼が廊下で話し合っていた同時刻。

男O「また振られてしもうたなぁ…。でも絶対おるはずや！この国には俺の運命の子が！」

男Oは町を徘徊しつつ意気込む。彼の頬には大きな赤い紅葉の跡が見える。

男O「しっかし、なんべんも思うけどけったいなトコやなぁ〜。日本では考えられへんで」

『日本では』。聡明な人なら気付くと思うが、この男O、この国の、いやこの世界の住人では無い。

男Oが、この外史に来たのはこの世界で数えて、一年ほど前。

彼は当然混乱した。いくら戦が無くなったとはいえ、始めの１ヶ月は死ぬ一歩手前、ということが何度もあった。

だが、彼は死ななかった。なぜか？

それは彼曰く。

そこに女のコがいたから。

だという。

なんのこっちゃ。という人も多いだろう。

考えてほしい。

彼は弱い。彼は普通の学生だ。家が道場というわけでもなく、部活に入っているわけでもなく、喧嘩に強いというわけでもない。

彼の取り柄といえば、陽気な性格。高いコミュニケーション能力。女好き。ぐらいだろうか？

だが、一見役に立ちそうにないこの長所は彼がこの世界で生き残るには最適な能力だった。

彼の通っていた聖フランチェスカ学園は女子９割、男子１割で、更には可愛い女のコの多いハーレム学園だった。

にも関わらず、彼は女性と長続きしたことが無い。なぜ？────それは性格がモロバレしているから。

そして、この世界。こちらも学園に勝るとも劣らず可愛いコが多い。

彼は放浪の途中で、市を見て回っている劉備を見て思った。「チャンスや」と。

この世界には自分の性格を知る者はいない。じゃあ、自分を好きになってくれるコがいるのではないか、と。

だが、相手は武将や、文官。そして、王。普通に会おうと思っても会えるわけがない。

じゃあどうする？

ああ、なら自分も武将になればええんや。

普通なら考えないだろう。だが、彼は違う。彼は無類の女のコ好きなのだ。彼には妄想を実現するための根性があった。

まずは基礎体力。

その為に呉軍の雑用を志願し、練兵に参加しつつも雑用をこなし、孫権と呂蒙に振られ、甘寧に追い回された。

次に武術。

兵の質が高いのは魏と聞いた。魏には新兵に対する特殊な訓練法があると聞き、魏軍に入隊し、訓練に参加しつつも、風と流琉に手を出そうとし、秋蘭に頭を打ち抜かれそうになる。

そして、心。

徳を主とした王の下にいれば、心が穏やかになるも、不屈の精神が得られるのではないか？と思った彼は蜀軍に入り、魅力というものを学びながら、諸葛亮と劉備に手を出そうとし、鬼に殺されそうになった。

かくして、一般男性では考えられぬほどの力を持ちつつも、三国の軍に彼の居場所はなくなった。

じゃあ、民に手を出せばいいだろう。と考えたのだが性格は変わらず。

見事に振られ続ける人生。

男O「そろそろ身ぃ固めんと子孫残されへんなぁ…。どないしよ…」

女遊びを止める。という選択肢がない男O。

？？？「じゃあ、元の世界に戻ればいいだろう？今のお前ならそこそこモテるかも知れねえぞ？」